南京桑拿玩要适度紧张,适度放松

  释迦牟尼的弟子中有一位叫室楼多的青年,他出家前是大富豪的儿子。他从小含着金汤匙长大,极受宠爱。然而,他自己却为这段成长经历感到羞愧,于是想要加倍努力地学习冥想修行。饭也顾不上吃,身体也搞垮了,结果修行却完全没有长进。

  付出了这么多努力,却没有收到成效,室楼多感到很苦恼。释迦牟尼察觉后,对室楼多抛出了这样的问题:“室楼多啊,你平时弹竖琴的时候,要是琴弦过硬或着过软,弹出来的音乐会动听吗?”室楼多回答:“当然不会。”释迦牟尼于是语重心长地劝道:“那么,修行也是一样的。太过努力或太过懈怠,都无法收到好的成效。你现在就是用力过猛,走火入魔了啊!”

通过打坐冥想,使钝化的大脑重现生机

    现在我正坐在小板発上,提笔准备写字。从窗帘的缝隙中隐约可以看见外面的天空。今天是阴天,光线不是很充足,天空中却呈现出一片互相交织的复杂色彩,让我感到很是新鲜。刚才我还在打坐冥想,睁开眼的那一瞬,窗帘中透过的光线,窗帘间的褶皱,木地板上的纹路及深浅的变化,都悉数映入我的眼帘。这种仿如初见的新鮮感让我的心中溢出了丝丝感动。

    在接触到某些信息时,大脑时常会以“这个呀,我已经知道了”为由,粗略地将其过滤。这种烦恼在佛教中被称为“无知”。在这种“无知”的强力作用下,我们便习惯性地忽略了那些每天都在接触的事物。比如窗帘中透过的光线,房间中踏过的地板,还有家人的表情变化……这样一来,我们对世界的认知变得粗略,世界在我们眼中也显得越发无趣。

在南京夜网要注意心中微小的情绪变化

  我已经很久没发过火了,而在写这篇文章的前一天晚上,恰好就碰上了一件让我大为恼火的事。整个晚上,我心里都像被火烧着似的,睡也睡不安稳。后来,我终于正视并慢慢接受了自己心中的怒火。

  在那之前,我整个人都沉浸在愤怒之中,情绪已经快不受自己控制了。然而,当我学会正视自己心中的怒火之后,却发现了一件十分有趣的事:除了愤怒之外,我的心里还住着许多其他的情绪。比如意识到自己“都发一小时的火了”,不禁觉得有些懊恼;或是想着“明天起来必须赶紧工作”,思考着对未来的计划。

  在掠过这些情绪之后,之前强烈的情绪(这篇文章中的例子是“愤怒”)又会再次占据我们的内心。然而,心灵已经将“我正在生气”这一印象固定了下来,并且只会记住强烈的情绪,而无视那些微弱的情感。由此,我们才会产生“自己一1[保持符同一种情绪”的错觉。

别对自己定型

  来学习打座和冥想的学生们时常会开玩笑聊起这样的话题。有时家人会对他们说些不好听的话,比如:“你不是在学佛法,学冥想吗?怎么看起来和之前没什么差别啊?”碰到这样的场合,许多人都生气地想要反驳。

  我也有相似的烦恼。周围的人有时会对我说:“你不是在讲佛吗,但你讲的东西和你做的事好像不太相符啊。”这简直是击杀我的一项绝招。但习惯之后,我也就一笑置之了。

  之前在听到这些话的时候,我之所以会感到受伤,是因为我给自己定型了,执着地认为“修习了佛学的自己变得更好了”。再来看看别的例子:要是对自己形成了思维定势,认为自己“是个有想象力的人”,那么在自己想不出好点子的时候,或是创造力被他人否定的时候,一定会格外伤心吧。

南京桑拿的想法和情感都是一时的

  大概谁都有过以下经历吧:深夜的时候忽然诗兴大发,写下一封情书。早上起来再读,却觉得太肉麻。或是正在气头上的时候,心想:“这是什么破公司,我明天就辞职!”然而到了第二天又下不了决心,仍是没能辞职。

  我们的感情就是这样一种不安定的存在。拿刚才的例子来说,要是我们在感觉到不对劲的时候,还没把之前的想法付诸行动还好;要是已经把情书送了出去,或是已经公开宣布自己要辞职,恐怕才会懊悔不已吧。

  这种情感的变化是我们无法控制的,因为我们的心灵面对同一种事物无法永远保持着同—种情感。

对他人的失望无需太过介怀

  在我还经常上网那会儿,有时会在别人的主页或是博客上看到这样的话:

  “最近有点忙,已经很久没更新了。实在抱歉!之后要是有时间的话我会补上的。”字里行间似乎还带了点罪恶感。

  然而,在个人主页上发东西本来就不是一项义务。想写点东西的时候就写写,不想写的话就搁着,这不是理所当然的吗?那么,为什么许多人都产生了被义务所束缚的错觉呢?要发表东西的时候,心里想的并不是“我想更新了”,而是“我应该更新了”,或是“还不更新的话,大家会失望吧,那我还是先道个歉好了”。

南京桑拿谈手足操健肾法

我们人体的整个生命过程都离不开新陈代谢作用,这就好像植物的生

存过程离不开光合作用的道理一样。在整个新陈代谢的过程中,需要有充

足的营养物质和氧气供应,但是当我们处在安静状态时,所能获得的氧气

有限,只有等到身体充分活动起来,呼吸功能旺盛,血液循环加速,氧气

供应量才能增多.

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太极养肾法

太极在中国有着悠久的历史,提起太极,多数人就会想起电影或电视

剧中的武林高手。实际上,太极还与养生保健之间有着密切的关系。

太极始于无极,功分成两仪,两仪又可分为四象,演变成八卦。根

据《易经》阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合而创造出的一套具有

阴阳性质,符合人体构造、大自然运转规律的拳术,古人将其称为“太

极拳”。

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